Leila El-Houssí nasce da madre italiana e padre tunisino, studia e vive in Italia, ma il suo maggiore campo di interesse è la storia della Regione Nord-Africana.

Quali sono e quali sono state le peculiarità della comunità italiana in Tunisia?

Io sono anche nata in Italia, sono nata e cresciuta qui. Vivo e studio in Italia. Sono una storica di formazione e mi occupo della Storia del Nord-Africa e quello che mi ha sempre attratto, probabilmente anche perché sono figlia di due identità culturali, è lo studio dell’evoluzione della collettività italiana in Tunisia.

Una comunità che era molto numerosa, soprattutto nel XIX secolo. Ed era anche molto ‘variegata’ nel senso che al suo interno vivevano italiani che provenivano da diverse Regioni. C’era una forte presenza di toscani, che risiedeva lì già dall’età moderna, poi una copiosa presenza anche di siciliani che invece sono arrivati in Tunisia alla fine dell’Ottocento e c’è stata una migrazione che potremmo definire a carattere temporaneo che ha interessato un gruppo di minatori sardi e di balie dalla Garfagnana.

Mi ha sempre incuriosito il fatto che nonostante fosse così eterogenea si sia comunque ben inserita nel tessuto sociale e culturale tunisino. Penso che la Tunisia come Paese abbia sempre avuto una sua peculiarità dovuta anche al fatto che ci sia stata questa convivenza assolutamente pacifica e positiva con altre identità culturali, tra cui quella italiana.

All’indomani dell’indipendenza con Burghiba questo processo di integrazione e convivenza ha subito un brusco arresto. Molte società sono state nazionalizzate… in tanti sono andati via e molti italiani hanno scelto la Francia, altri l’Italia.

Attualmente, diciamo da circa quindici/venti anni, c’è un’altra immigrazione, ma il nucleo storico, come per esempio la famiglia Finzi, continuano a risiedere lì.

Ricordiamoci sempre che Roma e Tunisi sono le due capitali geograficamente più vicine. In un certo senso dalla costa tunisina si può vedere la Sicilia… c’è talmente tanta vicinanza, anche culturale, che non può non rappresentare un valore aggiunto e anche un’opportunità.

Presumibilmente sei cresciuta avendo accesso contemporaneamente a due mondi che, per quanto sono o sembrano diversi, sono ineluttabilmente entrambi affascinanti. Quali sono gli aspetti della cultura e della storia italiana e tunisina che preferisci? E quelli che vorresti cancellare?

Sono cresciuta in due mondi, ma grazie al profondo rispetto che i miei genitori nutrivano l’uno verso l’altra e per le rispettive culture ho potuto accedere alla parte migliore di entrambi.

Quello che io non amo di entrambe le culture, quello che purtroppo emerge, ma che non è determinato dalla cultura, piuttosto rappresenta una devianza degli stessi, è l’utilizzo delle religioni per acuire una certa intolleranza.

Ciò non mi piace perché nella realtà entrambe le religioni, musulmana e cristiana, sono molto aperte e tolleranti. L’Islam è molto aperto al pari del Cristianesimo, lo stiamo vedendo anche con questo Papa che è molto aperto al dialogo interreligioso e interculturale. Non mi piace l’interpretazione deviata che taluni possono dare, in entrambi i mondi.

Nel libro Il risveglio della Democrazia. La Tunisia dall’indipendenza alla transazione (Carocci Editore, 2013) racconti del passaggio dalla ‘democrazia nascente’ a quella ‘calante’ a causa di una «politica di cambiamento e di modernizzazione che celava un capillare controllo autoritario e una prassi repressiva, giustificata dietro la bandiera della lotta al terrorismo». Sembra quasi che sia un tipo di politica adottato sempre più spesso anche dai Paesi che si definiscono occidentali. Qual è la tua opinione in merito?

Nel caso tunisino c’era un aspetto di cui ho ampiamente discusso nel libro… ecco Ben Ali utilizzava questo ‘contenimento all’islamismo’ per cercare un’auto-legittimazione, per continuare a governare tranquillamente anche un po’ con la complicità dei Paesi occidentali, che preferivano vedere una Tunisia ‘tranquilla’ e con un’immagine sostanzialmente edulcorata.

È chiaro che spesso viene utilizzata ‘la lotta al terrorismo’ per auto-legittimarsi. Sicuramente questa è una cosa che vale a 360° per tutti i Paesi. Ciò non toglie il fatto che il terrorismo esiste. Indubbiamente esistono delle frange estremiste che agiscono indipendentemente dall’aspetto religioso e che vanno fermate, questo è chiaro.

Tuttavia è vero anche che c’è una strumentalizzazione su questo. Fa anche comodo per certi versi ai governi defilare su certe tematiche piuttosto che su altre. La crisi mondiale ad esempio fa sì che molti governi debbano adottare politiche diciamo ‘non piacevoli’ per i cittadini e quindi ritorna utile deviare l’attenzione, sfruttando la mai inflazionata ‘strategia del terrore’.

Incuriosisce e al contempo stupisce il fatto che se ne parla tanto, ma in fondo si fa una tale confusione circa l’identità di questi gruppi terroristici, anche i media stessi confondo i gruppi, i nomi… una tale confusione e superficialità…

Ben Ali sfruttando questo tipo di politica si è fortemente auto-legittimato ed è rimasto al potere per 24 anni. Tutto ciò e tutti coloro che non erano dalla sua parte venivano additati come islamisti radicali o terroristi. Agiva sulla paura. È agire sulla paura della gente. La gente che ha paura… e questo è anche un modo per far obbedire la gente, come dice la politologa Béatrice Hibou, la famosa ‘forza dell’obbedienza’.

È da poco uscito il libro L’urlo contro il regime. Gli antifascisti italiani in Tunisia tra le due guerre (Carocci Editore, 2014) nel quale parli appunto del tema dell’antifascismo italiano in Tunisia nel periodo intercorso tra le due guerre mondiali. Cos’è successo in realtà all’interno della collettività italiana in Tunisia?

C’è sempre stata l’idea che dall’avvento del fascismo l’intera comunità italiana in Tunisia fosse schierata dalla parte di Mussolini. In realtà contro la dittatura del duce e contro anche la propaganda fatta dal regime fascista è sorta una corrente di opposizione importante. Membri di questo gruppo erano sostanzialmente borghesi dell’élite liberale prevalentemente di origine toscana. Molti appartenenti alla Massoneria, molti erano militanti del Movimento anarchico, poi c’erano ovviamente anche esponenti della classe operaia e soprattutto quest’ultimi erano organizzati nei partiti di sinistra, nel Partito socialista e comunista. C’era anche una componente importante di Giustizia e Libertà.

Da questo è nato un laboratorio interessante che è stato poco analizzato dalla storiografia. Si trattava di giovani italiani e tunisini che a partire dagli anni ’30 hanno costituito la sezione della Lega italiana dei Diritti dell’uomo. Verso la fine del decennio poi il centro estero del Partito comunista aveva individuato nella Tunisia un dinamico laboratorio importante dell’antifascismo e ha inviato anche dirigenti autorevoli del partito come Velio Spano e Giorgio Amendola che, tra le altre cose, avevano anche fondato un organo di stampa che si chiamava «Il Giornale».

Ricordiamoci sempre che la Tunisia pur essendo sotto il Protettorato francese era da tutti i Paesi considerata una pedina importante nello scacchiere anche per via della posizione geografica.

L’Associazione Nazionale Perseguitati Politici Italiani Antifascisti (ANPPIA) ha contribuito alla pubblicazione del libro e pubblicamente si è dichiarata lieta di averlo fatto sostenendo che «per la prima volta si affronta in maniera esauriente l’analisi dell’opposizione al fascismo operata anche fuori dalla Penisola». Stanno veramente così le cose? E se si, perché se ne è parlato così poco secondo te?

Io devo molto all’ANPPIA. Questo volume non sarebbe mai venuto fuori senza il loro aiuto. È frutto della mia tesi di dottorato è vero ma le difficoltà nel poterlo pubblicare era tante. L’ANPPIA invece ha creduto in questo lavoro.

È importante anche perché è un lavoro che non riguarda prettamente il territorio nazionale ma egualmente parliamo di italiani, cittadini italiani residenti all’estero. È comunque un pezzo della nostra Storia.

Se ne è parlato poco di questo argomento anche perché… se ne è parlato di più in Francia. C’è indubbiamente più storiografia francese che italiana.

Io ho lavorato su questo tema e continuo a lavorarci dalla fine degli anni ‘90. Continuo con le mie ricerche nonostante l’uscita del libro che comunque arriva fino al 1936 e non va oltre. Sono andata quasi ovunque, studiando su una documentazione che ho reperito negli archivi francesi, italiani e tunisini, parlo di quelli pubblici ovviamente. Ma tanto materiale ho reperito anche negli archivi privati.

Un’altra fonte utilissima sono state le memorie, anche quelle dei figli di questi antifascisti. Per esempio la figlia di Maurizio Valenzi, che è stato sindaco di Napoli negli anni ’70 ed è stato uno dei protagonisti principali dell’antifascismo in Tunisia. Lui era nato e cresciuti a Tunisi, esponente del Partito comunista tunisino è stato una figura di rilievo sia all’interno del partito che del gruppo antifascista. Lucia, che ha creato una fondazione a nome del padre (www.fondazionevalenzi.it, ndr), mi è stata di grandissimo aiuto.

Un’altra persona a cui devo molto per questo libro è Nadia Gallico Spano, antifascista in Tunisia e, rientrata in Italia nel ’43, membro della Costituente.

Allargando per un istante l’orizzonte vorrei parlare non solo degli italiani in Tunisia, ma in generale di questo Paese e dell’Africa tutta. Generalmente si ha la tendenza a raffigurare questi posti e i popoli che li abitano come ‘diversi’ da noi ‘occidentali’. Professano un credo diverso, vivono un habitat differente, usi e costumi non concordano con la cultura occidentale e via discorrendo… quando invece poi poco poco ci si avvicina a questo ‘mondo diverso’, come a qualsiasi altro del resto, si realizza che in fondo sono più le cose che ci accomunano di quelle che ci distinguono. Un ragazzo senegalese un giorno mi disse che «siamo tutti fratelli… perché siamo fratelli di genere umano». Tu sei cresciuta nella fusione di questi due mondi, cosa pensi delle divisioni e delle contrapposizioni?

Le divisioni e le contrapposizioni vengono alimentate in un certo senso.

La cosa fondamentale è il confronto. Nel momento in cui ci si confronta, in cui si dialoga, se lo si fa veramente si intraprende un cammino che non può che portare ricchezza. È vero che da che mondo è mondo c’è sempre stato il timore dei confronti per la volontà di proteggere il proprio ambiente però di fatto oggi questo non ha più senso. È proprio nella interculturalità che riusciamo davvero a diventare ricchi. Conoscendo gli altri, l’altro nel senso culturale e religioso, solo così riusciamo a non avere paura.

Bisogna educare al confronto i bambini già dalle scuole primarie o meglio ancora dalla scuola dell’infanzia. Valorizzare le seconde generazioni che hanno dentro di sé i due mondi e a volte anche più di due.

L’unico modo per contrastare la violenza è agire sulla cultura.

Mia madre è italiana, metà siciliana e metà triestina. Mio padre, tunisino, era un linguista, insegnava lingua francese alla Ca’ Foscari ma ovviamente conosceva perfettamente anche l’arabo. Alle volte nelle discussioni mia madre tirava fuori delle espressioni siciliane che facevano sorridere mio padre il quale ci teneva a sottolineare il fatto che avessero per certo un’origine etimologica nella lingua araba.

Nella quotidianità anche le culture che sembrano più lontane finiscono col somigliarsi.  

http://luciogiordano.wordpress.com/2014/12/01/intervista-a-leila-el-houssi-lurlo-contro-il-regime-gli-antifascisti-italiani-in-tunisia-tra-le-due-guerre/

I dati del secondo rapporto pubblicato dall’OMS Valutazione globale e regionale della violenza contro le donne: diffusione e conseguenze sulla salute degli abusi sessuali da parte di un partner intimo o da sconosciuti sono agghiaccianti. Stiamo parlando di un problema che colpisce un terzo delle donne nel mondo. Perché sembra essere diventata una carneficina inarrestabile?

La risposta sta in parte anche nella domanda. Tu scrivi «sembra essere diventata». Ecco, appunto. Sembra. Perché finora non abbiamo mai avuto la possibilità di uno studio sistematico e globale come quello fatto dall’Oms. Quindi non ci sono paragoni da fare con studi precedenti. Non possiamo valutare quella che tu chiami ‘carneficina inarrestabile’ come qualcosa che è stata monitorata e verificata nel tempo. Con questo voglio dire che secondo me i dati, se fossero stati analizzati nel tempo, avrebbero offerto più o meno la stessa visione nera della realtà, se non peggio nel passato. Non credo che sia diventata all’improvviso una carneficina. Credo che la violenza contro le donne e gli effetti sulla  salute fisica e mentale di chi le subisce siano da sempre sugli stessi insopportabili livelli, numericamente parlando e ammesso che ci possa essere un livello (un numero) sopportabile e fisiologico di violenza (a mio parere no).

La questione è diventata in questi ultimi anni semplicemente più visibile. E questo da una parte aumenta la consapevolezza, dall’altra induce a pensare che sia un fenomeno cresciuto all’improvviso, o in crescita.

Io sono nata e cresciuta in un paesino della Calabria. Ecco: ricordando piccoli episodi di discriminazione di genere e di violenza psicologica degli anni in cui ero bambina mi viene spontaneo pensare e constatare che adesso le cose sono molto cambiate. In meglio. Altra considerazione: avevamo il delitto d’onore e il matrimonio riparatore nel nostro sistema giudiziario fino al 1981! Quindi, come vedi, almeno in Italia, la situazione è migliorata. Anche se i numeri della violenza sono sempre osceni: a partire dal numero uno…

Il rapporto Hidden in Plain Sight dell’Unicef parla di circa 120 milioni di ragazze sotto i 20 anni che hanno subito una qualche forma di abuso sessuale. Stiamo parlando di una stima di circa 1 su 10. Più diminuisce l’età vittima e più si pensa di poter far entrare in gioco altri fattori causa o concorso dell’abuso. Non ultimo atteggiamenti di bullismo o stimoli perversi al conformismo. In Italia qual è la situazione?

Il rapporto dell’Unicef al quale ti riferisci è sconvolgente. E ne esiste uno anche più recente (Settembre 2014, Children in danger. Act to end violence against children) nel quale si dice che ogni 5 minuti c’è un bambino che muore al mondo per qualche forma di violenza. Se la morte violenta di chiunque è intollerabile, lo è mille volte di più quella di un bambino che, se mi passi l’espressione, io ritengo sempre un po’ più vittima delle altre.

Ma torniamo alle 120 milioni di ragazze che subiscono una qualche forma di abuso sessuale dell’Hidden in plain sight. 120 milioni: una enormità e di questa enormità 84 milioni hanno fra i 15 e i 19 anni.  Giustamente il rapporto chiama in gioco anche la violenza psicologica e l’utilizzo di internet come strumento per raggiungere e irretire le vittime. Il bullismo e le punizioni corporali credo che nel rapporto attengano alla violenza in generale, non specificamente a quella sessuale. E penso che sia giusto comprendere fattori come questi fra le forme di violenza.

Ora: è chiaro che le cose variano molto da nazione a nazione. Per quanto riguarda l’Italia uno degli ultimi dati su abusi e violenze sui minori viene da uno studio dell’Organizzazione mondiale della sanità e dice che nel 2013 sono state denunciati casi di abusi e violenze, appunto, per un totale di 4.319 minori. Come tutti abbiamo potuto notare ci sono state maggiori attenzioni ai fenomeni del bullismo e del cosiddetto nonnismo in questi ultimi anni. Soprattutto il fenomeno dei soprusi fra minori a scuola è diventato di dominio pubblico e quindi più controllato, grazie a mille e mille filmati finiti sul web. Questo ha fatto crescere di sicuro la sensibilizzazione sul tema.

Johan Galtung nel suo ‘Triangolo’ definisce tre livelli distinti di violenza: diretta, strutturale e culturale. Gli ultimi due in effetti sono i peggiori perché studiati appositamente per giustificare il primo. Bisognerebbe lavorare molto su questi per formare generazioni nuove di uomini e donne che acquisiscano il valore del rispetto reciproco reale e profondo… se ne parla, è vero, poi però si pubblicano anche articoli su riviste popolari dove la banalissima azione di mangiare un gelato diventa motivo di allusioni sessuali anche molto volgari. Se ciò passa come la norma è evidente quanto ancora lontani siamo da un annientamento della violenza culturale di cui parla Galtung. Qual è la sua opinione in merito?

Galtung, con i suoi tre settori della violenza, ci aiuta a riconoscerne il tipo. Io credo, per seguire le sue classificazioni, che tutte e tre le forme siano ugualmente impossibili da estirpare. Ma mi sembra evidente che, parlando a livello teorico, se estirpassimo la violenza culturale potremmo provare a strappare le radici (quantomeno una parte) anche di quella diretta e di quella strutturale.

Faccio un esempio: se un marito, in qualsiasi parte del mondo sia, è convinto che la moglie sia una sua esclusiva proprietà e che quindi lui possa tenerla in condizioni più o meno di schiavitù è chiaro che quel modo di intendere il rapporto di coppia è nella sua mente prima ancora che nei suoi comportamenti verso la moglie. Se quindi riuscissimo a fargli capire che non è così, avremmo di colpo eliminato anche la violenza strutturale legata a quel modo di pensare e la violenza diretta collegata alle azioni contro di lei che lui crede in qualche modo ‘legittime’.

Quindi non ho dubbi: agire sulla cultura della violenza è vincente. In teoria. Nella pratica ovviamente è difficilissimo e siamo ancora ben lontani dal farcela. Perché stereotipi e cultura del non rispetto sono ancora molto presenti, anche nel disincantato Occidente.

Lei ha più volte dichiarato: «Se una donna vittima di violenza racconta la propria esperienza, sta già aiutando un’altra». Lo scorso Aprile è uscito il libro Io ci sono, scritto a quattro mani con Lucia Annibali. L’aver raccontato la sua storia avrà aiutato un’altra, ma ha aiutato anche se stessa?

Io sono io. Ma sono anche il risultato di tutte le persone che incontro e delle interazioni che ho con loro ogni santo giorno. La cronaca per me è ricchezza perché le storie delle altre persone arricchiscono il mio modo di essere, di pensare e di vivere. Detto questo ripeto quello che ho già scritto sul mio rapporto con Lucia e sull’esperienza del libro che abbiamo scritto assieme. Nella vita di un cronista c’è sempre una storia più storia delle altre: per quel che riesce a trasmettere e perché diventa in qualche modo il racconto di una vita professionale intera. Ecco. Lucia per me oggi è tutto questo. Mi ha aiutato a capire che è sempre possibile farcela, che la forza di volontà muove le montagne, che la resa alla vita è una non vita. Siamo diventate amiche, ovvio. E sappiamo  tutte e due che ci siamo fatte del bene reciprocamente. L’acido è stato il suo punto di partenza per rinascere, non un punto di arrivo. E per me questa è già in sé una lezione.

A volte si ha l’impressione che ‘la questione femminile’ sia diventata un’altra ‘questione’ italiana al pari di quella ‘meridionale’. Un problema di cui tutti promettono di occuparsi, a parole o con provvedimenti errati, ma che nessuno nella sostanza espone per ciò che realmente è: una ‘violenza strutturale’ per ritornare a Galtung. Lei cosa ne pensa?

Non sono d’accordo. Non credo che la ‘questione femminile’, come la chiami tu, sia simile alla cosiddetta ‘questione meridionale’. C’è una differenza sostanziale fra le due.

Per la questione femminile esiste la volontà di fare, fare, fare. Esiste da pochi anni, è vero. Ma esiste. E ha portato appunto in pochi anni più di un buon risultato.

Non così per l’eterna questione meridionale, non fosse altro che per i tempi lunghissimi da cui se ne discute.

E invece sulla ‘questione femminile’ nel giro di cinque anni abbiamo prodotto leggi, come quella sullo stalking e quella sul femminicidio, al di là del fatto che sono perfettibili entrambe, abbiamo creato una rete immensa di centri di aiuto, di sostegno, di tutela legale, di professionalità delle forze dell’ordine, di sensibilizzazione sul tema…

Oggi non è la stessa cosa di dieci anni fa. E magari qualche volta si finisce con l’esagerare, come l’accusa sessista per quello scienziato che si è presentato in conferenza stampa con la camicia delle pin-up.

Se guardiamo la situazione eliminando gli eccessi, possiamo dire secondo me  che in Italia, oggi, una donna che subisce una violenza sessuale o che è vittima di violenza domestica ha più probabilità di rinascita di quanto ne avesse una donna di 10-15 anni fa. La strada è lunga e siamo appena all’inizio, certo. I diritti di genere continuano a essere troppo spesso un optional, le violenze sono tutt’altro che eliminate. Ma sarebbe ingiusto non riconoscere quel che è stato fatto a migliaia e migliaia di donne e uomini illuminati che si sono spesi per migliorare la situazione.

La tua esperienza ormai decennale in campo editoriale ti consente sicuramente di poter avanzare qualche ipotesi sul cammino intrapreso dal settore in Italia e all’estero. Quali sono le tue impressioni?

Inutile negarlo, non siamo in un momento positivo. Se al fatto che in Italia si legge sempre di meno aggiungiamo la crisi e che molti libri costano ancora troppo le prospettive non sono rosee. Io però sono per  l’ottimismo. Ho sposato la causa della narrativa popolare, che deve essere tale sia nei contenuti, fruibili con facilità da tutti, che nei prezzi. Nelle collane da edicola mi trovo benissimo e non mi sento ghettizzato solo perché da una certa critica ‘non sono considerati libri’. Sono convinto che stia nascendo un’ottima scuola di giovani autori italiani, ai quali immodestamente ho fatto un po’ da apripista insieme ad altri colleghi, che raccontano storie avvincenti, prive di fronzoli e velleità autoriali, ma ben fatte, costruite con artigiano piacere di divertire il pubblico. Questa è la strada.

 Si leggeva di più negli anni ’90 o adesso?

Mah, guarda io credo che non ci sia una sostanziale differenza. Il calo dei lettori è venuto prima, direi tra gli anni ’70 e‘80 e purtroppo devo dire che secondo me i principali responsabili sono la scuola e l’establishment culturale. Da una parte la scuola non riesce a insegnare che la lettura è la soddisfazione di un bisogno psicologico, si legge ciò che piace. Non importa se non è letteratura. Se un ragazzo non si appassiona a 16 anni difficilmente potrà sviluppare questo interesse successivamente. Se però gli si impone solo la lettura di testi di un altro secolo, poco attinenti con la sua vita e il suo mondo fantastico, magari scritti in un linguaggio che gli risulta difficile e nello stesso tempo si demonizzano i gialli o i fumetti il risultato sarà di allontanarlo per sempre dai libri, convinto che si tratti di ‘cosa noiosa’. Invece è leggendo testi apparentemente più ‘escapisti e semplici’ che si alimenta il desiderio di saperne di più. E magari si approda a qualcosa di più impegnato, altrimenti… l’importante è leggere, se anche uno resta tutta la vita  tra le pagine dei pulp che male c’è? Lo stesso vale per critica e premi che favoriscono solo testi cosiddetti impegnati o educativi (quanto non lo so, magari sono solo politicamente fazioni). Ma questo è avvenuto anche per il cinema che, nel nostro Paese, salvo rarissime eccezioni, considero morto con gli anni ‘80, per le stesse ragioni. So che la mia è una posizione provocatoria, ma forse è meglio guardare in faccia la realtà.

I lettori sono più o meno malleabili alle tendenze editoriali? Sono loro a decidere cosa fa mercato o il contrario?

Una parte dei lettori resta ferma alle piramidi dell’ultimo best seller che vede all’ingresso della libreria, pochi vanno a scartabellare tra gli scaffali. Ma voglio credere che ci sia una percentuale di lettori ‘forti’ che cerca ciò che è conforme al suo gusto. Ecco, forse sarebbe il caso di aiutare i giovani, che sono i futuri lettori, a formare un proprio gusto, che può comprendere categorie di libri anche molto differenti, andando a cercare, mantenendo gli interessi e la curiosità vivi, non accontentandosi di quello che viene proposto. Ma questo, del gusto personale, è un problema che vale per tutto non solo per i libri.

Il tuo ‘raggio di azione professionale’ è molto vasto, spazi dalla scrittura di narrativa ai fumetti, dalla traduzione alla consulenza, ma il genere letterario intorno a cui hai costruito la tua carriera di scrittore è rimasto pressoché invariato. Come nasce la passione per il thriller?

Dalle letture giovanili, dalla ricerca anche nella vita dell’avventura, certo meno pericolosa di quella letta, attraverso viaggi, sport, fotografia. Ho una formazione classica, ma ho sempre cercato di crearmi un retroterra mio, scegliendo sentieri a volte poco percorsi, tra generi vari che poi s’intrecciano nelle mie storie. E continuo tutt’oggi a cercare e sono realmente entusiasmato quando scopro un  filone o un autore nuovo che mi può insegnare qualcosa. Il narratore è di per sé un curioso, un onnivoro che poi ricucina tutto a modo suo.

Nei tuoi libri è la suspense a farla da padrona. Tiene legato il lettore alle pagine del libro fino al momento in cui arriva la macabra descrizione di un delitto, efferato e spietato, come l’artefice. È sicuramente una tua scelta di stile. Perché lo fai?

Se anche si può obiettare alla vecchia regola che il lettore va preso per la gola sin dalla prima pagina, è anche vero che, oggi soprattutto, il tempo da dedicare alla lettura è poco. Il ritmo è quindi essenziale per fidelizzare i lettori. Io credo che questo non impedisca di inserire altri elementi, descrizioni, introspezioni, ma  in questo filone, la narrativa popolare, sia sempre importante raccontare una storia. E le storie sono fatte di avvenimenti ed emozioni.

Stai lavorando a qualche progetto in particolare in questo periodo?

A moltissimi progetti in verità, anche se sulla pagina cerco di affrontarli uno alla volta. Prima di tutto viene la serie ‘Il Professionista’ che dura da 20 anni sulle pagine di «Segretissimo» e mi richiede circa 8 episodi l’anno, che è un bell’impegno ma anche un piacere. Recentemente mi sono cimentato con un buon successo anche nel giallo classico di ambientazione italiana. Il palazzo dalle cinque porte uscito per Giallo Mondadori a febbraio 2014 è il titolo che ha venduto di più in collana dal gennaio 2013 all’aprile 2014. Poi sto scrivendo e curando una collana di racconti di avventura ed erotismo per Delos Digital intitolata Dream Force e sempre in digitale sto lavorando a una serie di manuali di scrittura. Ho terminato un saggio sul cinema ‘Thrilling’ italiano che uscirà l’anno prossimo e insieme a questo sto finendo di correggere un analogo testo sul cinema di rapina. Poi c’è un lungo romanzo d’avventura che uscirà per Dbooks in cartaceo, insomma il divertimento continua, per me e spero per i lettori.

https://luciogiordano.wordpress.com/2014/11/11/intervista-stefano-di-marino-il-narratore-e-un-onnivoro-che-ricucina-tutto-a-modo-suo/

 L’Intoccabile. Matteo Renzi. La vera storia è un libro che ripercorre gli ultimi dieci anni dell’attuale Presidente del Consiglio. Una storia però che non è quella apparente…

Non quella che ci è stata finora raccontata. Il libro è una sorta di ‘enciclopedia del mondo renziano’ ricostruito con un metodo storico, quindi esclusivamente attraverso documenti e testimonianze dirette. Un lavoro d’inchiesta che alla fine mostra il dietro le quinte, gli accordi, i compromessi, le bugie, gli scambi di favori che hanno permesso l’ascesa renziana.

Alganews ha intervistato Davide Vecchi, l’autore del libro.

È una storia fatta di tantissimi soldi.

Anche, certo. Solo tre milioni sono stati raccolti attraverso associazioni e fondazioni di cui due, Link e Festina Lente, tenute praticamente segrete ma attive sin dal 2007. Ma c’è anche una ragnatela di nomine in società pubbliche, contratti ad amici e a volte persino ai parenti: il Comune di Firenze, per fare un esempio, assegnò un appalto alla società del cognato di Renzi. Per citare uno dei tanti casi.

Viene riportata anche la testimonianza di Diego Volpe Pasini «Berlusconi mi chiese di stilare un programma per vincere le elezioni. La conclusione fu che l’unico erede possibile era Renzi». La storia di un’intesa profonda con Verdini e Berlusconi,

Un’intesa basata sull’amicizia e la stima reciproca, sicuramente. Un rapporto che nasce nel 2005 e prosegue fino a oggi, tra alti e bassi, scanditi e determinati esclusivamente dall’interesse dell’uno o dell’altro. Tra Renzi e Berlusconi ci sono molti legami.

Perché ‘l’intoccabile’?

L’ascesa politica di Renzi è stata apertamente sostenuta dalla quasi completezza della stampa italiana. De Benedetti si spinse a elogiarlo pubblicamente, non fu l’unico. E «Repubblica», ma come anche «Il Corriere», «La Stampa», «Il Giornale» non hanno mai riportato le inchieste svolte sul conto di Renzi, neanche quelle svolte dalla magistratura negli anni in cui lui era a Firenze. Per farle un esempio: la Corte dei Conti e il Ministero dell’Economia hanno contestato alla Provincia guidata da Renzi spese poco trasparenti per 20 milioni di euro. È stato un precursore, per capirci, delle spese pazze che hanno coinvolto i consigli regionali di tutta Italia, eppure non ne ha parlato quasi nessuno creando un limite all’informazione dei cittadini notevole. Il silenzio, l’incapacità di approfondire obiettivamente gli annunci e l’operato di Renzi appare come una scelta ben precisa da parte della stampa. E questo, insieme a molti altri comportamenti omissivi, concorre a poterlo definire senza ombra di dubbio come un intoccabile. Del resto mi pare che anche nel Paese ormai l’unica opposizione che Renzi ha è nei fatti, nella quotidianità che vivono i cittadini.  

Quali sono, se ce ne sono, le responsabilità della sinistra in questa vicenda?

Ce ne sono eccome. Nel libro io ricostruisco l’ascesa politica dell’oggi premier attraverso fatti, documenti e moltissime testimonianze dirette. La sintesi del ruolo che ha giocato la sinistra secondo me è in una frase del vecchio padre politico Beppe Matulli, tra i primi ad aver scoperto e investito in Renzi. Ma quando nel 2004 il giovane sconosciuto di Rignano riuscì a farsi assegnare da Margherita e Ds la poltrona sicura della Provincia, Matulli ne commentò i metodi spicci e la smania di arrivismo così: «Tra dieci anni questo qui o è premier o è in galera». Poi nel 2009 per diventare sindaco Renzi ha politicamente ‘accoltellato’ tutti, compreso Lapo Pistelli, che lo aveva persino portato con sé a Montecitorio come portaborse. La storia di Renzi ci mostra chiaramente l’opportunismo, la capacità di sfruttare ogni persona, schieramento, partito. Non stupisce dunque che riesca a fare accordi con chiunque, per lui il fine giustifica il mezzo.

Nel libro si fa anche riferimento alla partecipazione, di tanti anni fa, del premier al programma televisivo «La ruota della fortuna». Perché è così importante parlarne?

Sempre nell’ottica del raccontare la verità sull’ascesa renziana. Il premier da anni ormai ci racconta di voler attuare una rivoluzione che comprenda anche la meritocrazia. Purtroppo la sua storia racconta tutt’altro: è stato raccomandato al concorso di Mike Bongiorno dove vinse 48 milioni. I soldi poi andarono all’azienda del padre Tiziano, la stessa per cui il genitore è indagato a Genova per bancarotta fraudolenta. A portare Matteo da Mike fu lo zio Nicola Bovoli, che era in affari dal 1987 con le reti Fininvest. Nulla di male o illecito, per carità: semplicemente i fatti raccontano meglio di qualunque parola. E il libro è semplicemente questo: ordine nei fatti. Poi ciascuno ne trae le conclusioni che vuole, io non ho usato aggettivi né espresso giudizi, mi sono limitato a riportare i fatti.

Ne L’Intoccabile viene compiuta anche una profonda analisi dei rapporti tra Renzi e il suo migliore amico. Quanto ha influito Carrai sulla sua ascesa politica?

La figura di Marco Carrai è fondamentale ancora oggi. Non è solo l’amico, è colui che trova i fondi per finanziarne l’attività. Con esattezza circa 3 milioni di euro di cui solo una minima parte resa nota, nonostante la tanto sbandierata trasparenza. Carrai per sua stessa ammissione mi dice di aver trovato gli investitori, anche stranieri. Nel suo racconto che riporto nel libro spiega il sistema: «Si va da gente che non vuole apparire a dirgli che c’è uno in gamba da aiutare». Carrai sdogana dunque Renzi tra gli imprenditori ma anche tra i nobili fiorentini. E molto altro. La sua figura è davvero cruciale, è il coprotagonista indiscusso. Senza di lui Renzi sarebbe ancora oggi un anonimo consigliere o al massimo un parlamentare: senza quei fondi non avrebbe mai potuto permettersi di conquistare il Pd e creare consenso. Ovviamente anche questo nel libro è tutto documentato e accertato persino dalle parole stesse di Carrai.

Si dice che Renzi sia andato, in questi anni, diverse volte ad Arcore da Berlusconi. Che lei sappia è così?

Il rapporto tra Renzi e Berlusconi nasce nel 2005 e viene approfondito nel corso degli anni. Il Cavaliere corteggia Renzi anche attraverso Verdini. Nel libro racconto tutti questi passaggi, feste, cerimonie, inviti, pranzi: sono molte le circostanze in cui si trovano insieme. C’è un’amicizia. Nel 2009 Verdini tentò di portarlo nel centrodestra ma di fronte al diniego di Renzi commentò dispiaciuto: «Lui ora fa parte dell’altro schieramento ma magari col tempo, vediamo cosa accade». E poi nel 2012 stilarono il progetto ‘Rosa Tricolore’ in cui era praticamente previsto tutto quello che sta accadendo in questi mesi di governo.

Leggenda vuole che a dare il benestare all’ascesa di Renzi sia stato Licio Gelli. I rapporti tra le aziende di famiglia e Pistoia però non sono leggenda. Lei cosa pensa al riguardo?

Fa bene a parlare di leggenda perché anche secondo me si tratta di una semplice leggenda. O almeno in base ai documenti e ai riscontri che abbiamo a oggi non risulta alcun tipo di legame tra Renzi e la massoneria del Grande Oriente. Che poi faccia parte di logge segrete o presunte tali lo dirà solamente la magistratura. Ma le varie P3 e P4 sono esclusivamente cricche di imprenditori senza scrupoli che nulla hanno a che vedere né con la P2 di Licio Gelli né, ancora meno, con la massoneria.

I poteri forti sembrano essere tutti dalla parte di Matteo Renzi. Secondo lei perché tutti avrebbero scelto di puntare su di lui e non su altri politici?

Questa è proprio una delle domande che mi ha spinto a lavorare sull’ascesa di Renzi. E se devo dirle la verità di risposte ce ne sono molte e molte, secondo me, ne avremo nei prossimi mesi. Però non mi piace parlare di poteri forti preferisco riferirmi a fulcri economici e finanziari. Al matrimonio di Carrai, con Renzi testimone, si è visto chiaramente quale tessuto finanziario sostiene il premier sia in Italia sia dall’estero. La rete, mi creda, è molto ampia e ricca. È stato scelto perché è apparso determinato e pronto a tutto politicamente. Perché aveva già combattuto e sconfitto i sindacati a Firenze con l’apertura dei negozi il primo maggio, ad esempio; perché ha sempre dimostrato, nei fatti, di portare avanti politiche di destra e di essere gattopardesco: coprire con le menzogne la verità. Per fare un esempio: da sindaco ridusse di un punto percentuale l’Irap per i fiorentini. Mossa nobile, sbandierata ai quattro venti, che comportò alle casse del Comune entrate inferiori per 9 milioni di euro. In quello stesso bilancio inserì 80 milioni di euro in più di Imu a carico di quegli stessi cittadini. Ma ovviamente questo non lo ha mai detto.

La parte finale del testo è una sezione che riporta i documenti da cui si apprendono alleanze e trame. Come a voler dimostrare che non sono chiacchiere o ipotesi ma fatti…

No guardi, di chiacchiere o ipotesi nel libro non ne trova neanche una: sono solo fatti, dimostrati e, come ho detto prima, a volte raccontati e confermati dagli stessi protagonisti come Carrai.

Da chi si aspetta le critiche più feroci?

Non saprei, credo di aver fatto un’inchiesta approfondita ed è decisamente impossibile criticare i fatti. Tant’è che lo stesso Renzi ha preferito non rispondere alle dieci domande gli avevo posto per il libro.

In chi spera il libro possa fungere da faro?

No, per carità: io voglio solo informare. Racconto la storia di Renzi, senza alcun giudizio o presa di posizione. Alla fine del libro ciascuno tragga le proprie conclusioni.

http://luciogiordano.wordpress.com/2014/11/10/esclusivo-davide-vecchi-la-stampa-italiana-glissa-sulle-inchieste-giudiziarie-su-renzi/

Oggi è per antonomasia la giornata dedicata al ‘dolcetto o scherzetto’. Anche l’Italia ha abbracciato le usanze statunitensi della festa chiamata Halloween con il suo corredo di mistero e horror. In realtà però nel nostro Paese, in varie tradizioni popolari locali, una ricorrenza simile c’è sempre stata e la notte che precede la Festa di Ognissanti è sempre stata dedicata all’occulto. Qual è la tua opinione in merito al ‘business delle zucche’?

È una festa! Andiamo, prendiamola per quello che è: un’occasione per divertirsi, un’anteprima del carnevale, una scusa per dare ai bambini il permesso di rimpinzarsi di dolci… Non condivido l’icona demoniaca che vogliono appiccicarle addosso. Chi si dedica a questo genere di pratiche esoteriche non ha certo bisogno di aspettare la notte di Halloween per esercitarle.

 Sei una scrittrice di horror e thriller soprannaturale, dire che sei attratta dal mistero è quasi banale se non proprio scontato. Ma di sicuro non lo è il conoscere la molla che ti spinge verso l’indagine dell’occulto.

Forse proprio perché è occulto, misterioso, insondabile. Sono geneticamente una che ama sapere: se qualcuno mi chiedesse se voglio sapere quando morirò, io risponderei di sì. Da bambini ci insegnano a credere in Dio che è altrettanto intangibile quanto l’esistenza di un Aldilà; essendo agnostica non escludo alcuna possibilità, né da sopra né da sotto. Diciamo che mi piace fare ipotesi.

 Sei nata e vivi in una città che ha fatto della superstizione e dei suoi simboli un cavallo di battaglia e un modello culturale conosciuto in tutto il mondo. Come ti rapporti con questo bagaglio di conoscenze che sicuramente hai acquisito?

È un bagaglio piacevolissimo da portare perché ogni volta ci trovi dentro qualcosa di nuovo. Napoli è uno scrigno pieno di tradizioni esoteriche che affondano le radici in tempi antichi, è un mondo sospeso tra Luce e Ombra, Verità e Mistero, ed è proprio questo che la rende affascinante. La monotonia uccide più della lama.

 La Letteratura, il cinema, le serie tv e ora anche le festività legate al mistero, all’horror e anche al soprannaturale rappresentano un genere definibile ‘evergreen’. Spopolano sempre quasi fosse un bisogno catartico delle persone quello di abbracciare la paura. È forse questo il modo in cui si cerca di esorcizzarla?

Ne sono certa. La paura è un sentimento vivo e presente in ogni essere umano quanto l’amore o l’odio, ed è in assoluto il più salvifico. La paura ci salva la vita, la paura ci aiuta a superare altre paure, la paura ci dà quella scarica di adrenalina che ci costringe alla reazione. Quindi è inutile – e ipocrita – rinnegarla. Spesso, leggendo un libro o guardando un film, intercettiamo una paura come la nostra ed ecco che scatta il meccanismo del “mal comune mezzo gaudio”: non si è più soli. E a volte la paura si mette da parte con un’altra paura. Dice Stephen King che noi scrittori creiamo per il lettore un cesto con tante paure: lui non deve fare altro che scegliersene una diversa dalla sua e, per un momento, dimenticarla. Direi che è un bene, no?

 Nel tuo ultimo thriller Io vi vedo uscito lo scorso anno con Tre60 hai accostato due pulsioni forti: la rabbia e le forze dell’occulto. È sembrato quasi che volessi indicare un cammino preordinato. La vendetta è un ‘demone’ che non può che trascinarti nel ‘male’. Sono messaggi forti, come forte è l’impatto del lettore che si ritrova rapito nei vicoli della tua Napoli. Parlaci, dal tuo punto di vista, della metropoli partenopea che insieme ai gatti costituiscono un punto fermo nei tuoi scritti.

La vendetta è una belva che richiede il suo tributo di sangue. Magari non sarà etica, ha una matrice soggettiva e non oggettiva, ma non credo che porti necessariamente al male. Piuttosto credo che la vendetta sia scatenata da un’azione maligna su cui se ne innesta un’altra. Detto ciò, Napoli: Napoli fa da sfondo a una storia, ne è la culla ma non ne è la protagonista perché vorrei che ogni lettore ritrovasse in lei la sua città. E non ne ho una visione sensazionalistica e distruttiva come molti ormai si aspettano ma imparziale, con i suoi lati in luce e in ombra, appunto. Ogni città li ha. Napoli è solo un bersaglio più facile, un osso più comodo da spolpare.

 Come trascorrerà la serata di Halloween la scrittrice soprannominata ‘Simonoir’?

Indosserò un cappellaccio da strega e aspetterò i bambini che busseranno per il “dolcetto o scherzetto”. E no, non credo che andrò in giro a evocare i demoni o a risvegliare i morti; piuttosto mi ‘stravaccherò’ sul divano e mi darò all’horror selvaggio in tv. L’importante, amici lettori, è non dare mai niente per scontato. Quindi, felice Halloween! Ma non dimenticate mai di scrutare nel buio, dopo aver spento la luce… 

http://luciogiordano.wordpress.com/2014/11/01/speciale-halloween-intervista-a-simonetta-santamaria-simonoir-horror-e-soprannaturale/